Η κατά Αναστασιάδη “Μέρα μνήμης” που δεν πρέπει να διαγραφεί ποτέ...

Ασφαλώς και η επέτειος του πραξικοπήματος είναι «Μέρα μνήμης» και ασφαλώς αυτή η μέρα δεν πρέπει να διαγραφεί ποτέ. Ωστόσο: όχι μόνο αυτή η «Μέρα μνήμης» δεν πρέπει να διαγραφεί ποτέ, αλλά ούτε αυτό τούτο το πραξικόπημα, ως πράξη εσχάτης προδοσίας, δεν πρέπει να διαγραφεί ποτέ. Εσχάτη προδοσία για την οποία ουδείς -κυριολεκτικά ουδείς- των ενόχων κατέβαλε ίσαμε σήμερα το ανάλογο του εγκλήματος τίμημα.

Αυτό, όμως, στη θεωρία και με βάση τη λογική και πρωτίστως στη βάση των αρχών της δηοκρατίας και του σεβασμού στο Σύνταγμα και τους συνάδοντες με αυτό νόμους του κράτους. Στην πράξη τι έχει γίνει, όμως; Και για να ξεκινούμε απο την κορυφή της πυραμίδας του κράτους, είμαστε υποχρεωμένοι να θέσουμε -και να θέτουμε όσο αυτός δεν απαντά- ορισμένα συναφή ερωτήματα, στον πρόεδρο Αναστασιάδη και τη συαγερμική παράταξή του.

• Τη “μέρα μνήμης” τη θυμούμαστε μια μέρα τον χρόνο -κάθε 15η ημέρα εκάστου Ιούλη- και μετά την ξεχνάμε;
• Να υποθέσουμε ότι δεν ξεχνάμε και δεν δαγράφουμε -ούτε εσείς και η παράταξή σας- την ημέρα μνήμης, το πραξικόπημε όμως, ως πράξη εσχάτης προδοσίας το ξεχνάμε; Ή, ακόμη χειρότερα το διαγράφουμε;
• Άντε εμείς, ο λαός δηλαδή, που ακόμη υποφέρει -και θα υποφέρει όσο υπάρχει κατοχή και διαίρεση της Κύπρου- δεν ξεχνά ούτε τη μέρα μνήμης, αλλά ούτε και το πραξικόπημα αυτό καθ' εαυτό. Η κυβέρνησή, η παράταξή και εσείς προσωπκά, κύριε πρόεδρε, το θυμάστε; Δεν το έχετε διαγράψει; Και από τη μνήμη και -πρωτίστως- από το λεξιλόγιό σας;
• Δύσκολο ερώτημα, ε; Και άντε να πείσετε ότι δεν το έχετε διαγράψει. Πως το αποδεικνύετε αυτό; Μήπως όταν σε κάθε επέτειο, όπου μιλάτε για το πραξικόπημα θυμάστε μόνο την ελληνική χούντα και “ξεχνάτε”, διαγράφοντας πλήρως από το λεξιλόγιό σας, την ΕΟΚΑ Β’;¹
• Αλήθεια, κύριε πρόεδρε, τι μέρος λόγου είναι το νεαφανές “φρούτο” που είπατε για να δικαιολογήσετε ακριβώς πως δεν πρέπει να διαγραφεί αυτή η «μέρα μνήμης», ότι «ο καθένας θα πρέπει να διδάσκεται από το τι προηγήθηκε, τι ακολούθησε του πόσο κάποιοι Ελληνόφωνοι εκτελούσαν εντολές ξένων δυνάμεων προς όφελος συγκεκριμένης χώρας»;
• Να εικάσουμε, κύρε πρόεδρε, πως σ’ αυτούς τους «Ελληνόφωνες» που «εκτελούσαν εντολές ξένων δυνάμεων» και μάλιστα «προς όφελος συγκεκριμένης χώρας», υπονοείτε τους “Ελληναράδες” της χούντας, τους ακραιφνείς εθνικόφρονες και εξίσου “Ελληναράδες” της ΕΟΚΑ Β’, ή και τους δύο μαζί;
• Ακόμη, ό,τι και όποιους και να υπονοείτε, γιατι δεν το είπατε ξεκάθαρα; Τι σας εμπόδιζε και/ή τι σας κρατούσε τα χέρια δεμένα και το στόμα κλειτό να το ξεκαθαρίσετε; Ξεκαθαρίζοντας επίσης τόσο ποιες είναι αυτές οι "ξένες δυνάμεις" αλλά και ποια είναι αυτή η "συγκεκριμένη χώρα";
• Με την πο πάνω νεοφανή φράση σας, δικαιούται ή δεν δικαιούτα ο απλός πολίτης να τη θεωρεί ως μια μετεξέλιξη -εν καιρώ πανδημίας κορωνοϊού, νομίζω ότι νομιμοποιούμαι να το πω και "μετάλλαξη"- της θεωρίας σας περί βίας και αντιβίας,² με την οποία εξισώνατε την παράνομη δράση της ΕΟΚΑ Β’ με τη δράση των νομίμων δυνάμεων του κράτους ακριβώς για να αντιμετωπίσουν την παράνομη αυτή δράση της προδοτικής ΕΟΚΑ Β’; Συνιστά δε αυτή σας η πολιτική προσέγγιση, ως του ανώτατου άρχοντα σήμερα του -κολωβού ελέω δράσης της ΕΟΚΑ Β’- κυπριακού κράτους πραγματική ώθηση στο λαό να μην διαγράψει από τη μνήμη του τη μέρα του πραξικοπήματος, του συντελεστές της και τις τραγικές συνέπειές τους; Αμφιβάλλω. Εκτός αν θεωρείτε ότι ο λαός τρώει κουτόχορτο και
• Τέλος -για σήμερα- πως δικαιολογείτε τον υπουργό σας της Παιδείας να απευθύνει εκ μέρους σας μακροσκελέστατο χαιρετισμό στην εκδήλωση του Συνδέσμου Αντιστασιακών Λευκωσίας, ο οποίος τίμησε μετά θάνατο συγκεκριμένα μέλη του ακριβώς για την αντίτασή τους στην ΕΟΚΑ Β’ και τις παράνομες δράσεις και ενέργειές της, και αυτός να μην  βρίσκει έστω και μια φορά το θάρρος να αναφερτεί ονομαστικά στην προδοτική πραξικοπηματκή αυτή οργάνωση;

• Η φωτογραφία ειναι από την κατάθεση στεφάνου από τον πρόεδρο Αναστασιάδη στο μνημείο των πεσόντων της Αντίστασης κατά του πραξικοπήματος, στο κοιμητήριο Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, ανήμερα της φετινής επετείου του χουντοφασιστικού και εοκαβήτικου πραξικοπήματος.

^1. Πως και γιατί δεν έχει διαγράψει η συναγερμική παράταξη και οι συναγερμικές κυβερνήσεις στην πράξη την ΕΟΚΑ Β’ και τη δράση της, αλλά και ειδικότερα η σχέση Αναστασιάδη με ΕΟΚΑ Β’, σε επόμενα εν τύποις πονήματα...
^2. "Πληρωμένη" και άκρως εύστοχη απάντηση σ' αυτή την ανήκουστη θεωρία έδωσε ανήμερα της μαύρης επετέιου ο Γιαννάκης Ομήρου στην ομιλία του στην εκδήλωση των Αντιστασιακών στη Λευκωσία, ο οποίος αναφέρθηκε σε "Πόντιους Πιλάτους" οι οποίοι "εφηύραν" αυτή τη θεωρία για να εξισώσουν τη νομιμότητα με την παρανομία, να εξισώσουν την παράνομη και προδοτική δράση της ΕΟΚΑ Β' με τη νόμιμη δράση των δυνάμενω του κράτους ακριβώς να υπερασπιστούν το κράτος και τους θεσμούς του από την παράνομη αυτή δράση της προδοτικής ΕΟΚΑ Β'.
Κυπ. Κ.