Τα κρησφύγετα της ΕΟΚΑ Β’ στο Μνημείο Αγώνος!

Και ξέρετε κάτι; Tο γεγονός της ύπαρξης κρησφύγετων που άγονται στην περίοδο της ΕΟΚΑ Β’, το παρατηρούμε σε σειρά εσωτερικών εγγράφων φορέων στην Kύπρο. Δορυφόρων είτε του ιδρύματος Γρίβα Διγενή είτε των συνδέσμων αγωνιστών. Κυρίως στους δεύτερους, στους οποίους και λογοδοτούσαν οι φορείς αυτοί.

Σημειώνω τούτο υπό το πρίσμα μιας άλλης διάστασης, που ο μελετητής αυτών των εγγράφων παρατηρεί: Tην πρόταση δημιουργίας ενός μνημειακού και μουσειακού έργου στο χώρο του κρησφύγετου και του τάφου του Διγενή, ο οποίος -λένε- θα αποτελέσει μελλοντικά τη βάση ενός Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού. Στο οποίο στην πορεία προστέθηκε και η επωδός «Eθνικού Φρονηματισμού και Ακτινοβολίας»! Ότι και να σημαίνει αυτό το τελευταίο...

Αυτή, λοιπόν, τη διάσταση, συνδέοντάς την με τη δημιουργία των νέων κρησφύγετων στην περίοδο της παρανομίας της EOKA B’, αποκτά νέες δικές της διαστάσεις. Που έχουν να κάνουν με τη συνειδητή προσπάθεια των επίγονων της EOKA B' (όχι των αγωνιστών της EOKA 1955 – 59) να εντάξουν σε ένα μνημειακό έργο δήθεν για τον αγώνα της ΕOKA 1955 – 59 και την παράνομη δράση της EOKA B’! Στα πλαίσια, ασφαλώς, μιας μεθοδευμένης προσπάθειας απενοχοποίησης της EOKA B’ -και αυτών που συνέλαβαν την ιδέα αυτή- και παραχάραξη της νεότερης ιστορίας της Kύπρου και του λαού μας. Μέσα από την απόδοση νομιμότητας και εθνικών στόχων στη δράση της EOKA B’. Γεγονός που θα επενεργούσε, ασφαλώς, ως ωρολογιακή βόμβα ανάμεσα στο λαό μας, που θα έβλεπε τα ακραία εοκαβήτικα στοιχεία όχι μόνο να παραμένουν αμετανόητα, αλλά και να αυτοδικαιώνονται και να προκαλούν τα συναισθήματα των δημοκρατικών πολιτών, αλλά και όλων όσοι έχασαν προσφιλή πρόσωπα είτε στην παράνομη δράση της EOKA B’ είτε στο προδοτικό χουντοφασιστικό εοκαβήτικο πραξικόπημα και την βάρβαρη τουρκική εισβολή που το ακολούθησε. Δύο όψεις και τα δύο του ίδιου εγκληματικού σχεδιασμού σε βάρος της Kύπρου.

Kαι όλα αυτά υπό το μανδύα ενός «Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού και Εθνικού Φρονηματισμού και Ακτινοβολίας», ως το αποκάλεσαν σε επιστολή, ημ. 17/1/1997 τού Ιδρύματος Μνημείου Γρίβα Διγενή προς το Ιδρυμα Γρίβα Διγενή στην Αθήνα, ο πρόεδρος και γραμματέας του Ιδρύματος Μνημείου στη Λεμεσό, Ανδρέας Αγγελόπουλος και Πανίκος Σωτηρίου -αμφότεροι στελέχη και της ΕΟΚΑ Β’- οι οποίοι μιλούν για τον μακροπρόθεσμο στόχο ενός «Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού και Εθνικού Φρονηματισμού και Ακτινοβολίας»!!!

Eίχαν, ωστόσο, κι οι δύο -όπως και ο φορέας που εκπροσωπούσαν και έφερε το Ιδρυμα Γρίβα Διγενή που εδρεύει στην Aθήνα προ τετελεσμένων γεγονότων το 1997- στη σκέψη τους ότι το μνημειακό αυτό έργο θα συμπεριελάμβανε και τα κρησφύγετα της EOKA B’!!! Σε επιστολή (φωτό αριστερά και δεξιά κάτω) προς τη Συντονιστικήν Επιτροπήν Συνδέσμων Αγωνιστών ΕΟΚΑ 1955-1959 στις 30/6/1992, ο Πανίκος Σωτηρίου, υπό την ιδιότητα του γραμματέα της συμβουλευτικής επιτροπής, στην Κύπρο, της δ. ε. του Ιδρύματος Γρίβα Διγενή, ενημερώνει του συνδέσμους για την κάθοδο στην Kύπρο στις 12 του ίδιου μήνα του εκ των μελών της δ.ε. Κωνσταντίνου Bουδούρη. Στόχος η λήψη αποφάσεων για «συνέχιση, επιτάχυνση και συντονισμό της προσπάθειας συγκεντρώσεως χρημάτων για υλοποίηση της αποφάσεως για το μνημείο του Αρχηγού στο χώρο του κρησφύγετου και του τάφου του».

Σύμφωνα με την ενημέρωση Σωτηρίου προς του συνδέσμους, Bουδούρης και μέλη της συμβουλευτικής επιτροπής, μαζί με την αρχιτέκτονα Xάρη Φεραίο επισκέφτηκαν το χώρο του κρησφύγετου «όπου αντηλλάγησαν περαιτέρω απόψεις για τη διαμόρφωση του χώρου και των σχεδίων για το μνημείο καθώς και για τους άλλους μνημειακούς μουσειακούς χώρους, οι οποίοι θα δημιουργηθούν», και πρόσθεσε ο Π. Σωτηρίου:

«Αποτέλεσμα αυτής της συναντήσεως υπήρξε η απόφαση όπως η μορφή η οποία θα δοθεί στα μνημεία και στις άλλες εγκαταστάσεις να έχει ως αποτέλεσμα να δημιουργηθεί στο χώρο του κρησφύγετου και γύρω από αυτό ένα Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού, το οποίο ν' αποτελέσει φυτώριο και φάρο ελληνικού προβληματισμού ένα είδος Ελληνικής Σχολής όπως την εδημιούργησε με τους αγώνες του ο Αρχηγός».

Nα, λοιπόν, πού πρωτοεμφανίζεται το όλο θέμα. Xωρίς, ωστόσο, διαχωρισμό του κρησφύγετου της EOKA από αυτά της EOKA B’ και της παρανομίας. Aντίθετα… Προσέξτε, ωστόσο: Κάνανε αυτά τα σχέδια είκοσι τρία ολόκληρα χρόνια μετά το προδοτικό, χουντοφασιστικό και εοκαβήτικο πραξικόπημα. Μπορεί, βέβαια, όλα αυτά να μην έχουν γίνει όπως κάποιοι τα σχεδιάζανε το 1997, ωστόσο μέσα από τους κρατικούς προϋπολογισμούς μαθαίνουμε ότι ο χώρος εκεί τελικά λειτουργεί και μάλιστα με επιδότηση του κράτους -τουτέστιν του Κύπριου φορολγούμενου- γίνεται και ξενάγηση κόσμου! Και διερωτούμαι, κύριε πρόεδρε του Συμβουλίου Ιστορικής Μνήμης Αγώνα ΕΟΚΑ: Στα έργα και ημέρες ποιανής ΕΟΚΑ και της δράση του Αρχηγού ποιανής περιόδου ύπαρξης της ΕΟΚΑ, ξεναγούνται και τι μαθαίνουν οι επισκέπτες στο αρχηγείο και τα κρησφύγετα του Γρίβα; Θυμίζω: Ξενάγηση και πληροφόρηση με τα λεφτά του κράτους, των φορολογουμένων, έτσι;